全然蒙允之道

堂会长 李载禄牧师


“但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（“光线”原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”（玛拉基书4章2节）


主题经文中“公义的日头”预指弥赛亚。神的儿女患病时，只要奉主圣名认罪悔改，一心向神信靠仰赖，必有公义的日头出现，发光医治。有医治之能的光线是肉眼看不到的灵光，彰显医治作工，与患者的年龄、健康状态、疾病种类无关，而且没有任何副作用。


1.何为敬畏神的人？

正如箴言8章13节所记载：“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”敬畏神名的人自会恨恶邪恶。真心相爱的人，绝不会做对方恨恶之事，惟愿带给对方喜乐和平安。神与人的关系也是如此。
慈爱的神将圣洁无暇的独生爱子差遣到这地上做挽回祭，为罪人敞开救赎之路。知晓神宏恩大爱的人，敬畏神是理所当然的，更应禁戒一切神所恨恶的。彻底弃绝神所最憎恨的罪和恶，尤当自觉。
然而，很多人口口声声“爱神、敬畏神”，却并未做到恨恶罪和恶。头脑里认为自己如何如何恨罪厌恶，但心里却仍旧怀藏恶念，所见所闻、所言所行仍是恶的。这不是发自内心的恨恶罪恶，“爱神，敬畏神”更是做不到。


2.全然蒙允之道

1）拆毁与神隔绝的罪墙，解决根本问题

神愿意赐允儿女所求的一切。圣经真道是为我们所赐，谨守遵行，必会有灵魂兴盛，凡事兴盛，灵肉间健康的美福赐临。有求于神的人，更应谨遵神的话语顺从而行。
如果受人迷惑，遭遇困境，可恨的不是那害自己遭困的人，而是要恨恶自己的“贪心”、“私心”、“占有欲”。因为入了迷惑，上当受骗，这样的贪心私欲就是罪魁祸首。得以发觉并离弃这样的贪欲，更是值得庆幸和感恩。因为这样的贪心私欲不除净，重会陷入试探的隐患，所以解除问题根因，是最确实明智的方法（雅各书1章14、15节）。
出埃及记15章26节记载“又说：‘你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。’”照此，凡谨守遵行神道的人，必蒙神的保守，远离一切疾病。
所以，没能得神的保守，就当醒悟自己行为中必有违背神教导之处（以赛亚书59章2节）。若要蒙允完全，拆除与神隔绝的罪墙至关重要。加上得神喜悦的显信行为和善行积累，速蒙应允是必然的结果。
愿赐上好福分的神，按照各人信心的大小，只要满足条件，就会赐允相应的祝福。所以，初信徒也能一次性蒙允。相反，对体会过神恩，有一定信仰经历的肢体，神期待改变得愈加善美，显出更大更多的信。如此，使我们活出真道，信心持续增长，是神对我们的最大期待。
所以，若要蒙神赐允，就要从神的视角看待自身问题。不要只顾眼前效应，乃要放眼解决根本的原因。如此一来，等候神的应允过程中，并无急躁或不安，反而当做自我更新变化、灵里进深的绝好机会，满怀感恩奋进。

2）罪墙不可拆了又砌反反复复

有的人只关心蒙允的结果。按照自己的标准设想为蒙允所必经的过程，继而埋怨迟迟不见应允。求神赐允，却不遵照神所指点的方法和意思，而是照行自己的想法、自己的意思。总觉应允迟延，很容易灰心沮丧，甚至发怨言报不满。要知道这会导致重砌罪墙，让应允变得遥无定期。
虽然在神面前认罪悔改，祷告祈求，但若总是重复，则无法蒙允完整。假设与神之间隔绝的罪墙厚达十厘米，凭祷告禁食认罪悔改拆除了五厘米，但罪墙所剩还有五厘米厚度，蒙允完全为时尚早。明知如此，仍然期待定期祷告结束必有应允。不见应允，便感到沮丧，失去感恩，发泄怨言自暴自弃，重砌罪墙。
如此，很多人只看到自己付出的努力，却记不得口舌所造成的罪墙。所以，才会出现自认为长久凭信而行，却不见果效，应允迟缓，就失望沮丧的现象。要知道真正重要的是灵魂的更新变化，我们当恒心仰赖信实的神。悟透坛上所讲的道，做到恒久忍耐，就能使得完整的应允提前。灵魂兴盛，凡事兴盛，身体健壮，尽享通达，是神的公义之果。我们越是造就灵心，神赐福的层次愈会不同。

亲爱的各位圣徒：
神是信实的，一切都按照公义、在爱里面成就。敬畏信实的神，就当彻底脱去阻碍与神交流的一切因素，不可重蹈覆辙。恶要恨恶，我们当努力去恶填善。当我们这样显出爱神的确据，神对我们就会有求必应。
奉主圣名祝愿所有肢体都能爱神、敬畏神，随时从神得赐完全的应允和美福，健康常伴！

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