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信就是所望之事的实底,是未见之事的确据
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“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(希伯来书11章1节) ...
       
 
  
 

“神就是爱”系列(十)迈向圣洁

万民消息   第 620 号
1341
2023. 06. 25


“你们若爱我,就必遵守我的命令。”(约翰福音14章15节)


起初神照自己的形像造男造女,神看着他们非常高兴。天上有众多天军天使,神在这地上又造了各类动物,但只有人是照着神的形像和样式受造的。可见神造人以后多么喜悦!神爱起初的人亚当,立他做万物之灵长,赐大福、赐权柄给他们,叫他们生养众多,遍满地面,治理全地,管理一切活物(创世记1章26至28节)。
可惜如此蒙神喜爱、赐福的亚当竟违背神的命令,犯罪落入死亡(罗马书6章23节)。造成灵死的后果,从此无法与神交通,失去神的形像。神善美的形像失掉后,渐渐听随仇敌魔鬼,堕落成丑恶、肮脏的嘴脸。父神知道人死后注定落入地狱火湖,心里该多难受?
就像父母眼睁睁地看着病体溃烂的孩子一样,父神也忍受着肝肠寸断的痛苦。于是,慈爱的神为无法自救的人类敞开一条道路,为使他们恢复失去的神的形像。那条路就是“圣洁之道”。
恩赐圣洁之道的天父慈爱何等奇妙,在祂的爱里我们所享的恩典和福分又是什么?下面通过圣经查考分享。


第一,圣洁的意义和重要性

“圣洁”在词典里释义为神圣而纯真洁净。那么在主里面“圣洁”的意义是什么?从信仰角度上讲,圣洁是指犯罪败坏的人,因着耶稣基督领受救赎的恩典,依靠信心与圣灵的能力得到变化,造就毫无罪恶之纯净心灵的状态。即通过信仰生活模成救主心怀,恢复失去的神之形像,成为完全。
被呼召为圣洁神儿女的我们必须成圣,这是我们的使命,也是信仰的最终目标。
旧约利未记11章45节:“我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神,所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”神从埃及拯救以色列百姓,让他们作神的选民,是要把他们造就为模成圣洁神形像的儿女。
如今接待耶稣基督的神的儿女心里,有保惠师圣灵内住,圣洁的生活更是重要。
帖撒罗尼迦前书4章3节说:“神的旨意就是要你们成为圣洁……”5章23节也说:“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”圣洁是神向我们的旨意。
也是耶稣流尽宝血,代赎我们一切罪的最终目的。罗马书6章6节说:“因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。”照此,耶稣流宝血赦免我们一切罪,为我们敞开不再犯罪、全然成圣的道路。
但希伯来书6章4至6节记载:“论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。”
即接待救主,领受所赐保惠师圣灵,尝过天恩滋味的信仰人,重陷罪中之乐,明知故犯,屡教不改,十字架的救赎对其就没有任何意义。这样的人根本无法得救。因此有信心且明白神爱的人,自会天天向往圣洁努力前进。


第二,如何成就心灵圣洁

那么怎么做才能成就心灵圣洁呢?约翰福音14章15节:“你们若爱我,就必遵守我的命令。”爱神的人必遵守诫命,成就圣洁。
成神儿女的人,自然爱神,爱神的证据就是遵行神道。道就是神,爱神的人渴慕听道,将那真道铭记在心,并谨守遵行。
对此,约翰一书5章3节说:“我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。”爱神的人必满怀喜乐尽心竭力遵守诫命,所以毫无压力。
神的诫命都包括什么内容?
有“爱仇敌”、“不可论断定罪”等当行、当禁的道。还有全守安息主日为圣日、各样的恶事要禁戒不作等当守、当弃的教导。谨守遵行这些诫命的人才是爱神、敬畏神的人。随着与罪相争,逐渐离弃罪,遵行神道,心中临到真理。这样,脱去从前行为上的旧人,穿上新人。这就是向往圣洁而努力向前的人。
越成就圣洁,心中天国的盼望越加强烈。“神的国就在你们心里”(路加福音17章21节),就像耶稣说这句话,我们离弃的罪越多,心中临到的天国盼望也会越大。每个人在天国的居所都不一样。根据在这地上离弃罪恶的程度,以及尽忠的程度,将来要得的居所和赏赐也都不同。凡爱神、持有信心的人,必会火热盼望天国,尽心竭力弃罪成圣。总之,圣洁是圣徒最明确的信心表现,是爱神的显据。


第三,神愿人圣洁之因

希伯来书12章4节:“你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。”父神为什么叫儿女成就圣洁?
照神的形像受造的有灵的活人亚当,从神领受的只有真理和良善,所以不知何为罪和恶。亚当以这种无罪的状态享受治理万物的权柄,在美丽的伊甸园尽享丰裕富足的生活。而且与本为灵的神交通,享受永生之福。
然而,受蛇引诱,吃了神禁食的善恶果,悖逆的罪便进入人里面,从此依照灵界法则,发生巨大变化。罗马书6章16节所讲:“岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。”这句话如实应验,犯了罪的亚当沦为罪的奴仆,落入死亡。
自犯罪那一刻起,亚当所有权柄交与黑暗的主宰仇敌魔鬼。亚当原先是有灵的活人,此刻却成为属肉的人,失去神的形像,渐渐身陷罪恶当中。亚当的后裔人类注定活在仇敌魔鬼、撒但的操控下,遭受一切苦痛,最后落入永远的死亡。
在这种情况下,重获亚当原本拥有的属灵权柄,享受一切幸福的途径是什么?就是接待救主耶稣基督,所有的罪得到赦免,完全恢复失去的神形像。也就是说圣洁是惟一的路径。
在灵界,圣洁就是力量。根据离弃罪,成就圣洁的程度,恢复神起初赋予亚当的权柄,便可控制仇敌魔鬼。根据弃罪成圣的程度,彰显圣灵的作工,并能超越属肉界限,突破灵界,时常走上蒙福之路。
神就是爱,成就圣洁,我们才能以神的心为心,成全属灵的爱。拥有舍命之爱,全家尽忠的人,将来到天国后得以进入至美天国圣城新耶路撒冷,与主一起永享福乐。
神叫我们成就圣洁,是祂对我们最大的爱。同时也是叫我们恢复亚当败坏后失去的属灵权柄和能力,以及所有福分的良训。


第四,神如何引导我们成就圣洁

通过圣经可以了解到:神为打造祂的百姓成为完全、毫无瑕疵的圣洁儿女,采取了多种方法。比如在旧约时代通过摩西赐下十诫,叫人遵守律法,远离罪恶。当以色列百姓犯罪时,神差派先知传达祂的旨意,呼吁人们远离罪恶,悔改归正。不仅如此,每一个时代神都选立标杆,让人们效法,引导在信之人更加奋力成就圣洁。
虽有众多先知,最好的标杆当推我们的救主耶稣。道成肉身来到这地上的耶稣不仅教导我们真理,而且亲身力行,成了我们的榜样。比如:耶稣叫我们“爱人如己”的同时,医治病人和软弱的人、怜恤罪人、饶恕七十个七次,从而使我们效法祂,成就爱。教导我们“服事、降卑”的耶稣,虽本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式,亲自给受造的人洗脚,至死顺从天父,使我们在信的人也能做到虚己、服事。
约翰一书3章2、3节:“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。”
在此“凡向他有这指望的”,是指化作耶稣基督一样永不腐朽的灵性的身体,在那没有眼泪、痛苦、悲伤、疾病、死亡的天国与主一起永享福乐的美好盼望。凡期盼与心爱的主永居天国的人,终必模成主完全的样式。

亲爱的各位圣徒,
愿大家倚靠神丰盛的慈爱,速速成就圣洁,全然模成主的心怀,成为新造的人,恢复神的形像。奉主圣名祝福圣徒们全然成圣,做好新妇妆扮,在主来接我们的那日,欢欢喜喜投入我们的新郎主耶稣的怀抱!


 

 

 
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