相信神所应许的必能做成

堂会长 李载禄牧师


“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”（希伯来书11章22节）


凡诚心向神祈求的，所望之事无不得到成全。约瑟是以色列始祖雅各的十一子，他不忘神藉着异梦所赐的应许，凭信成就实现。那么，约瑟到底怎样恒守信念大蒙祝福的呢？


1.对照雅各之子约瑟的生平及信仰当得领悟的要项

其一，人遭受苦难大部分情况是因自身不足所致

雅各爱年老从爱妻拉结所生的约瑟，过于爱他的众子，给约瑟做彩衣穿，众子出门做事时，也留约瑟在身边。约瑟的哥哥们本来对父亲的偏爱不满，加上约瑟又常常将他哥哥们的恶行报给他们的父亲，就恨约瑟。约瑟告哥哥们的状是出于见不得恶的正直，但在神看来，这也不能称为义。
有一天约瑟得意地把自己的梦境告诉哥哥们：他在田里捆禾稼，他的捆起来站着，哥哥们的捆来围着他的捆下拜。后来约瑟又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：梦见太阳、月亮，与十一个星向他下拜。当然，约瑟的梦境是出于神的灵梦，过了许久尽都实现。约瑟若再智慧一些、谦卑一点，就不致于让哥哥们心生嫉妒，本应默默藏在心里。
但幼年爱表现的约瑟，还不懂得考虑别人感受，也缺乏德行和智慧。恨越发加深，哥哥们竟至把约瑟卖给米甸的商人。约瑟的哥哥们做了恶，但约瑟若不骄傲，若能谦卑地爱心服侍哥哥们，体贴哥哥们的感受，就不致于遭来这样的祸事了（约翰一书5章18节）。所以，面对困境，我们首当省察自身不足。

其二，拥有真信之人不惧困境必不丧志

少年约瑟被卖到埃及沦为奴仆，但他没有因此丧志。因他信神必亲领自己，仰望必有一天异梦应验得享尊贵。
在埃及王法老的护卫长波提乏家中，诚实担当的约瑟，蒙神赐福，做了管家。然而却因拒绝波提乏的妻色诱同寝之欲，反被诬陷，扣上调戏主人之妻的罪名，被下在监里。面对如此遭遇，约瑟没有喊冤，也没有做任何辩解。
遇到难以胜过的困境，觉得现实环境离梦想越来越远之时，约瑟依旧满有确信，他知道只要凭信忍耐，藉着神所允准的种种试炼，必能造就合用的器皿。

其三，拥有真信之人因诚实之为在不信的世人面前照样得到认可


约瑟被下在监也没有灰心丧志，在神面前不仅未与狱中的罪犯一样自甘堕落，反而以诚待人，服侍舍己，用好行为作光作盐，尽力得神喜悦。因此神让约瑟凡所到之处都受人喜爱和认可。在狱中神也使他在司狱的眼前蒙恩，担当狱中诸般事务。
后来，埃及王的酒政和膳长被罢免官职，下在约瑟被囚的监狱。有些日子后，二人同夜各作一梦，约瑟就为他们解梦。到了第三天，酒政官复原职，膳长被挂起来，正如约瑟向他们所解的话。
过了两年，法老寻人为自己解梦，这时酒政想起约瑟，为王推荐。被带到法老面前的约瑟回答法老说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”接着对法老的梦做出明快的解释。甚至将具体的对策也详细缜密向王进言（创世记41章1至36节）。由此，被卖为奴的第十三年，约瑟受封为埃及宰相，治理埃及全地。

其四，患难中不致失望，能够常常喜乐才是真信

正如约瑟所解的，埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了。多亏约瑟智慧，为要来的荒年充分做准备，各地都有饥荒，惟独埃及全地粮食充裕。因饥荒甚大，住在迦南地的约瑟的哥哥们也来到埃及籴粮，向成为埃及宰相的约瑟行跪拜之礼，求怜悯粜粮给他们。
就这样，雅各一家也从饥荒中得到拯救。约瑟少年时期所做的梦如实应验。被卖为奴，蒙冤入狱，在神的计划中，对约瑟而言这是使他在最短时间内圆梦的“蒙福捷径”。经历了卑微的处境，让约瑟变得更加谦和，造就爱心和德行皆备的宽大心胸，怀抱众人。向神交托仰望，随时与神交通，以至信心长成。以不变的心志祷告神，不失盼望，诚心面对试炼，终将荣耀归与神（罗马书5章3、4节）。


2.凭着信和望圆梦的约瑟

约瑟对卖他的哥哥们毫无怨恨，一心纪念神所赐的异梦，带着必成的信尽心竭力。并且坚信神赐予亚伯拉罕的约言，临终的时候留下遗命，提到将来出埃及在迦南地建国，记得要把他的骸骨也带去（创世记50章24、25节；希伯来书11章22节）。
神为了成就耕作人类的巨大工程，选召以色列民，带领他们成为一国，万世以前计划差遣人类的救赎主耶稣。然而，约瑟当时，以色列百姓还处于弱势，需要一处躲避周围强敌的“避难所”，为了在将要来的七个荒年大灾中得以生存，更需要大国埃及的粮食和物质。
所以神差约瑟先到埃及，一路引领，使他成为埃及宰相，藉着他将以色列民领进埃及，大荒年中也免于苦难，此后四百年期间，以色列人多起来，极其强盛。约瑟清楚神的旨意（创世记45章7、8节），所以在生命的最后一刻还是凭信告白。如此，约瑟一生凭信仰望，追梦不倦，持定所愿，得以善终。

亲爱的各位圣徒：
愿人人都能拥有约瑟那样的信心，直至得进荣耀天国的那日，得过蒙允不断，福杯满溢的美好人生。奉主圣名祝福！

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