爱是不求自己的益处_ “属灵的爱”系列（八）

堂会长 李载禄牧师


“爱是恒久忍耐，又有恩慈……不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，”（哥林多前书13章4、5节）



现代这个社会，比以往任何时候都迫切需要求人益处的属灵之爱。因为利己主义日渐充斥，人们只计个人得失，不顾公众利益。
为了降低成本，竟然在婴儿奶粉里加入有害的化工添加剂；甚至为了个人利益，出卖国家核心技术机密，给国家造成巨大损失等，真是祸国殃民。除了这些极端事件，我们还可以通过日常生活表现，查验自己先考虑自身利益还是先求别人益处。


第一，先求别人益处的灵爱

以同事或好友日常聚餐为例，也各有各的表现。有的人每次都专点自己爱吃的；有的人虽然随了别人的愿，心里却并不乐意。但也有每次都礼让别人先点喜爱的，自己也同样大快朵颐。
开会讨论时，有的常常固持己见，总想说服别人；有的虽不强烈持定己观，但对别人的看法总也不满意。反之，也有尊重别人意见，即使与己相左，也会尽量听取采纳的人。这种差异反映出各人心里爱有多少。
意见对立，引起纷争，打破和睦，原因就是专顾自己的立场和利益。本应成为一体彼此恩爱的夫妻，若各自坚持自己的立场，同样免不了矛盾频生、误会加深。彼此忍让，换位思考，完全可以理解和包容。只顾自己，互不相让，和睦就被打破。
爱，能使人凡事先为别人着想。父母大都爱儿女胜过爱自己，“孩子长得像爸爸妈妈，真漂亮！”比起这样的夸赞，更爱听“孩子太漂亮了，远超爸爸妈妈”。宁可粗茶淡饭，省吃俭用，也要把美味、新衣留给孩子。希望儿女比自己更有才华，更有作为，更得认可。若将这样的爱施与众人，我们必会得神喜悦。


第二，本着爱心求别人益处的亚伯拉罕

不求自己的利益，乃求别人得益处，源于不惜牺牲自我的爱心。自身利益抛在脑后，先为别人着想的经典人物，非亚伯拉罕莫属。
创世记13章中记载，亚伯拉罕离开家乡的时候，侄儿罗得与他同行。罗得因与亚伯拉罕同行的缘故，同蒙赐福。金、银，还有牲畜，他们的财物甚多，以致罗得的牧人和亚伯拉罕的牧人为水源发生争执。
为和睦起见，亚伯拉罕决定分家，把优先选择权让给侄儿罗得（创世记13章9节）。迦南地水源牧草丰足的土地非常有限，让地，意味着放弃生存权。亚伯拉罕这样照顾侄儿罗得，是因为爱他胜过爱自己。结果罗得选择滋润的约但河的全平原，往东迁移。
望着利己自私的罗得渐渐离去的背影，亚伯拉罕是否心生不快？丝毫没有。反而从心底里为侄儿得到水草肥美之地而欣慰。
从亚伯拉罕的立场看，罗得发达是托自己的福，自己又是长辈，完全有资格先行选择好地。但亚伯拉罕真心希望侄儿罗得能够得居肥美之地，与罗得和平相处，从神得赐更大祝福。神看中亚伯拉罕的善心，就称他为朋友，使他财物极多、权柄极大，甚至周边邦国的王对他也是谦恭尊服。
这样凡事求人益处，善解人意，体贴人心的人，必有神的祝福和应允常伴。能够为所爱的人付出自己的一切，人的喜乐就没有比这个大的。向所爱之人送珍贵之物，惟独有过这种体验的人，才能懂得这份喜乐。耶稣得享了无以能比的喜乐


第三，怎样得享极致的幸福

耶稣因着付出最崇高的爱，而赢得极致无上的喜乐和幸福。为了成就耶稣这般全备的爱，我们应当凡事以别人的利益当先。
就是把个人得失抛在脑后，把邻舍、父神、恩主、教会的利益放在首位。在家中，则要处处为家人着想。这样的人会常蒙神的眷顾和保守。当我们如此先求别人益处时，神必报答我们，赐下更好的福分。
主说“施比受更为有福”（使徒行传20章35节）。我们不能错解这句话。为主舍己献身，尽忠竭诚固然可嘉，但要劳逸适度，以免过分操劳影响健康。超越自身所能忠诚的心怀，乃为神所喜悦，但人的身体也需要适当的休息。也需要安排个人灵修时间，为自身灵魂兴盛祷告，禁食，用神的道装备自己。
偶有过于偏向教会生活，给家人或周围人造成伤害的现象。比方说：禁食祷告因体力不支，影响到公司业务；忠于教会事奉，却怠慢家人。做家庭主妇的只顾教会的事，敷衍应付不顾家；身为学生有失本分荒怠学业，只关心教会的聚会。
这类情况，只因为自己没有偷懒闲玩，就不认为是自私顾己。尽管热心为主作工，但有悖于“在神的全家尽忠”的原则，有失神儿女之本分，寻根究底还是求自己的益处。虽然做得是分内的事、喜欢的工作，但忽略了其它方面当尽的义务。
在凡事上不求自己的益处，必须随时依靠圣灵的帮助。圣灵乃是神的心，祂引导我们明白一切的真理（约翰福音16章13节）。按着圣灵的指引顺从，就可以凡事为神的荣耀而行。
若要蒙圣灵引导和感动，必须先除去心中的恶。进而用真爱造就自己的心，就能随时获得属善的智慧，明晰分辨神的旨意。这样，我们灵魂兴盛，就会凡事兴盛，身体健壮，能够尽心竭诚为主效忠。乐意舍己为人的基督徒，即使还未信的家人或邻舍也会喜爱。

亲爱的各位圣徒：
神希望儿女爱心不断加增。除了所爱的人、有利于己的人，即便是经常为难自己、曾有损于己的人，也要体贴关心，做到凡事先求别人的益处。
若是躲闪回避，生烦嫌弃，就要认识到是求己益处的自私心态在作怪。遭遇恶劣环境、遇到和自己完全不同类型的人，照样能做到先求别人的益处，这才称得上是属灵之爱。
不管合不合自己的心意，希望圣徒们能够一味的爱人如己，舍己为人。奉主圣名祝福大家！

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