 * Ефесская церковь
* Смирнская церковь
* Пергамская церковь
* Фиатирская церковь
* Сардийская церковь
* Филадельфийская церковь
* Лаодикийская церковь
«Ибо ты говоришь: ,,я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откровение, 3:17-18).
Из семи церквей больше всех Господь обличал Лаодикийскую церковь. Их вера была ни холодной, ни горячей. Они не проявляли усердия, делая Божью работу. Чтобы стать церковью, которую Бог удостоит похвалы, мы должны поступать по воле Божьей, с рвением трудиться и в любой ситуации до последнего хранить Слово Божье.
Лаодикийская церковь не осознавала своих недостатков. Им только казалось, что они были богатыми. А Господь желал, чтобы они покаялись и обратились. Он советует им это, подробно объясняя, насколько они бедны, слепы и наги духовно.
1. «А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»
Если мы осознаем и признаем свои недостатки, то у нас есть шанс избавиться от них. Но те, у кого вера теплая, думают, что они богаты. Поэтому ни выявить в себе эти недостатки, ни признать их они не способны. Не слышат они и стенаний Святого Духа. Поэтому и не пытаются стать горячими верующими или изменить себя. Они могут, в физическом смысле, ни в чем не испытывать недостатка, но, продолжая двигаться в том же направлении, они отдалятся от спасения. Вот почему они – жалкие.
Кроме того, богатство, которым они наслаждаются на этой земле, – сиюминутно. Поистине богатые люди – это те, кто собирают награды в Царстве Небесном. А люди, теплые в вере, в очах Божьих являются неверными. Они не сеют пред Богом, потому что их больше интересуют деньги. Они ничего не собрали на Небесах. Поэтому, если даже они и покаются, то едва ли получат спасение и наград на Небесах у них не будет. Вот почему такие люди зовутся нищими.
Те, кто обладают духовным пониманием слова, возлагают все надежды на жизнь вечную. Они старательно исследуют себя, сообразуясь со Словом, и, выйдя из тьмы, направляются к свету. Для того чтобы скопить награды на Небесах, они с верой сеют в Царство Божье. Но, с другой стороны, те, кто живут христианской жизнью, оставаясь теплыми, не зная духовного слова, просто видят перед собой реальность, но не имеют надежды на Небеса. Поэтому, в духовном смысле, они – слепы.
Такие люди не могут выявить тьму в своем сердце, поэтому им ничего другого не остается, как быть во тьме, как о том написано в Евангелии от Матфея (6:22-23). Так как они не оделись в одежды праведности, в которые должны облечься верующие, то в духе они «нагие». Под «одеждами» подразумевается сердце человека, а «одеться в одежду праведности» означает стать праведным, сделав обрезание сердца. «Теплый» же в вере ни сердца своего не обрезает, ни по Слову Божьему не поступает. Такие люди просто живут в грехах. А это, в духовном плане, показывает срам их наготы. Прекрасная с виду одежда, надетая на них, не делает их истинно красивыми. Если люди, вместо того чтобы обрезать свои сердца, держат в них зло, то, как бы ни были красивы их одеяния, с позиций Бога, они лишь подчеркивают ею срам своей наготы.
2. «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться…»
Под «золотом» здесь подразумевается вера, которая подобна очищенному золоту. Люди этого мира высоко ценят золото, оттого Господь и сравнивает веру с «золотом, огнем очищенным», ведь вера – самое драгоценное в жизни христианина. Поэтому слова «советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться» означают обрести веру, которая, подобно чистому золоту, остается неизменной. Мы можем быть спасены и войти в Царство Небесное, только имея веру. Только тогда, когда в нас есть вера, мы можем получить все, о чем ни попросим (От Матфея, 9:29).
Мы не должны провозглашать свою веру только устами. Наша вера должна сопровождаться делами, то есть мы должны жить по Слову Божьему. Наша вера не должны колебаться, завися от обстоятельств или условий. Только тогда ее можно назвать духовной верой. Подобная духовная вера в Библии сравнивается с золотом или очищенным золотом. Стало быть, люди, обладающие духовной верой, в любой ситуации полностью верят Слову Божьему и следуют ему.
В 3-й книге Царств, в главе 18-й, говорится о пророке Илии – человеке, у которого была такая духовная вера. Илия был пророком в те времена, когда северным Израильским царством правил царь Ахав. Однажды Бог сказал пророку Илии, что Он пошлет дождь на землю Израиля, где засуха длилась три с половиной года. Илия поверил Его слову. Пророк поднялся на вершину горы Кармил, наклонился к земле и стал горячо молиться, опустив лицо свое между коленями. Он молился, и, в конечном итоге, пошел дождь. Илия семь раз посылал своего слугу проверить, нет ли облака на небе. Это означает, что он до последнего верил в Божий ответ. Если ответ не пришел бы и после седьмой молитвы, то Илия молился бы, пока не получил ответ.
Верить в Бога и продолжать молиться Ему до конца – значит обладать духовной верой, которая подобна чистому золоту. Такую веру обрести нелегко. Люди этого мира должны очищать золото огнем до тех пор, пока оно не очистится от примесей; по аналогии с этим должен существовать и процесс очистки, благодаря которому вера станет похожа на чистое золото. Мы должны преодолевать искушения и страдания, бороться с грехом вплоть до пролития крови, жить по Слову Божьему, проявляя стойкость и терпение. Благодаря этому процессу очистки, мы можем обрести веру, сравнимую с золотом.
3. «…и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей»
Господь сказал Лаодикийской церкви, которая была духовно нагой, купить «и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей». Здесь «белые одежды» символизируют святые дела праведников. Святые дела исходят из святого сердца. Таким образом, одеться в белую одежду означает избавиться от тьмы и лжи в своем сердце и взращивать сердце, преображая его в сердце истины. Только так мы сможем одеться в одежды праведности, и только тогда срам нашей наготы не будет виден.
Имея «черное» сердце, опороченное грехами, мы можем не осознавать, что в нас есть тьма. Мы можем утратить свое человеческое предназначение и облик Божий. Нам следует знать, что в духовном смысле это значит быть нагим, что является позором. Некоторые люди утверждают, что верят в Бога, но не осознают своей духовной наготы. Люди, им подобные, духовно слепы.
Господь советует им: «…глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». Живя с верой по Слову Божьему, мы постепенно начинаем прислушиваться к голосу Святого Духа. Мы узнаем, что есть истина и что есть грех. Если у нас есть духовное водительство, значит, у нас открыты духовные глаза. Когда наши глаза открыты, мы способны понять Слово Божье, обрести надежду на Небеса и, сверяясь со Словом, познать себя и измениться с помощью истины.
Открытые духовные глаза предполагают способность видеть духовный мир духовными глазами. Но самое главное, они дают возможность, слушая Слово Божье, понимать волю Его и благодаря этому пониманию и с помощью истины изменить себя. Если у человека открыты духовные глаза и он знает Бога и понимает, в чем Его воля, то он не станет дружить с миром, а будет, сверяясь со Словом Божьим, усердно выявлять в себе тьму и с помощью истины меняться.
4. Сегодняшние церкви, подобные Лаодикийской
Многие церкви сегодня находятся в застое. Им, подобно Лаодикийской церкви, едва удается сохранить теплую веру. Когда церковь горячо молится и старательно трудится для Царства Божьего, тогда Бог дает им пробуждение и финансовые благословения. Некоторые современные церкви неправильно используют благословения, данные Богом. Получив благословения, церковь и ее члены идут на компромисс с миром.
По мере роста церкви, в известной степени увеличивается ее достаток, а также популярность и общественный авторитет. Если члены церкви, пренебрегая Божьей работой, стремятся к славе и богатству, то они пытаются быть слугами двух господ, они живут, стараясь угодить и Богу, и миру. Вместо того чтобы сосредоточить свои усилия на спасении еще большего количества душ и расширении Царства Божьего, они заключают сделку с миром. Все больше взаимодействуя с миром, они тянутся к тем, у кого есть богатство, слава и власть.
Конечно же это не означает, что мы должны избегать или сторониться тех, у кого в этом мире есть благосостояние, известность и власть. Мы должны покрывать их Христовой любовью, дружить с ними и сеять в них веру, чтобы прославить Бога. Только такой путь по-настоящему верный. Но, не проявляя подлинного интереса к достижению подобного результата, движимые одним лишь желанием преумножить богатство, популярность и авторитет, некоторые церкви идут на соглашательство с миром. Господь обличает эти церкви, называя их теплыми.
(Продолжение в следующем номере).
|
Hовости MанMин 
5895
