3.죄를 대속하기 위한 영계의 네가지 조건

그러면 인류의 죄를 대속할 수 있는 영계의 네 가지 조건은 무엇이며, 왜 예수님이 합당한 자격을 갖추었다고 하는지에 대해 살펴보겠습니다.

첫째로, 사람이어야 합니다.

레위기 25:25을 보면 “만일 너희 형제가 가난하여 그 기업 얼마를 팔았으면 그 근족이 와서 동족의 판 것을 무를 것이요” 했습니다. 근족이 대신 물러 줄 수 있다는것이니, 아담이 넘겨 준 권세를 되찾아 오기 위해서는 아담의 근족인 사람이어야 했습니다. 또한 고린도전서 15:21을 보면 “사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다”라고 하여 첫사람 아담의 불순종으로 사망이 왔으니 죽었던 영이 다시 부활하는 것도 사람으로 말미암아야 한다는 것입니다.

예수 그리스도는 말씀이 육신이 되어 이 땅에 오신 분이며(요 1:14), 하나님의 아들로서 신성(神性)과 인성(人性)을 함께 지닌 채 육신을 입고 태어나신 분입니다. 이러한 예수님의 탄생은 역사적인 사실로서 여러 증거들이 있는데, 특히 예수의 탄생을 기점으로 기원 전(B.C.)과 기원 후(A.D.)로 연대가 나뉘어지고 있습니다.

이처럼 역사의 흐름이 예수님께서 탄생하신 해를 기준으로 하고 있는 것만 보아도 예수님께서 이 땅에 오신 것은 역사적으로 분명한 사실인 것입니다.

둘째로, 아담의 후예가 아니어야 합니다.

죄를 대속하려면 죄인이 아니어야 하는데 아담의 불순종으로 인해 아담의 후예 또한 모두 죄인이 되었으니, 아무리 뛰어난 인격을 갖춘 성인이라 해도 다른 사람의 죄를 대신 져 줄 수 없습니다.

그러면 아담의 후손들을 왜 모두가 다 죄인이라고 하는 것일까요? 하나님께서는 사람을 창조하실 때 그에게 생명의 씨를 주어 생육하고 번성할 수 있게 하셨습니다. 그래서 사람은 생명의 씨인 부모의 정자와 난자가 결합함으로 태어나는 것이며, 정자나 난자 안에는 부모의 기(氣)가 들어 있어 부모의 생김새나 성품은 물론, 심지어 부모의 습관이나 식성까지 유전되는 것입니다.

이처럼 아담이 불순종하여 죄를 범하고 타락한 후에는 죄의 성질이 부모의 기를 통해 후손들에게 유전되었습니다. 이것을 원죄라고 하며 불순종의 죄를 범한 아담의 혈통을 이어받은 모든 사람도 태어나면서부터 원죄를 지닌 죄인이 된 것입니다.

우리는 갓난아이를 통해서도 죄의 성질이 유전된 것을 알 수 있습니다. 예를 들어, 엄마가 다른 아이에게 젖을 먹이고 있는 것을 보았다면 대부분의 갓난아이들은 엄마의 젖을 먹고 있는 아이를 때리고 밀쳐내려 애를 씁니다. 바로 시기, 질투, 욕심 등의 죄성이 부모의 기를 통해 심겨져 있다는 증거입니다.

그런데 마태복음 1:20을 보면 “다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라” 하여 예수님께서는 죄인된 아담의 후예가 아닌 것을 알 수 있습니다. 남녀의 결합에 의해 잉태된 분이 아니니 사람의 기와 피를 받지 않으셨고, 또 성령은 하나님의 마음이므로 예수님께 죄성이 있을 수 없지요. 바로 본성 속에 죄의 속성을 지닌 사람의 후손은 결코 인류의 죄를 대속할 수 없으므로 예수님께서는 동정녀 마리아의 몸을 빌어 성령으로 잉태된 것입니다.

셋째로, 죄를 대속할 수 있는 힘이 있어야 합니다.

남에게 빚이 있을 때 빚을 갚을 수 있는 재력이 있는 사람만이 대신 갚아 줄 수 있듯이, 인류의 죄를 대속하기 위해서는 원수 마귀 사단을 이기고 사람들을 구원할 수 있는 힘이 있어야 합니다.

영의 세계에서는 죄가 없는 것이 곧 힘이요 능력입니다. 그래서 하나님과 죄의 담이 없는 사람이 귀신을 물리치면 그대로 순종하며 떠나가는 것입니다. 하지만 인류 역사상 모든 사람이 죄를 가지고 태어났고, 또한 죄를 지으며 살아가고 있으니 과연 누가 다른 사람의 죄를 대속할 수 있겠습니까?

그런데 창세 이래로 오직 한 분 곧 하나님의 아들 예수님께서는 원죄도, 자범죄도 없으시다는 사실입니다. 먼저 예수님께서는 성령으로 잉태되셨으니 아담의 후예가 아니요, 그러니 원죄가 없습니다. 또한 어릴 적부터 율법을 온전히 준행하셨으며 사랑으로 율법을 완성하신 온전한 분이지요(히 7:26, 벧전 2:22). 이처럼 예수님께는 전혀 죄가 없으셨기에 원수 마귀로부터 인류를 건져 내실 힘이 있으셨던 것입니다.

예수님처럼 영적인 힘과 권세가 있으면 원수 마귀 사단뿐 아니라 그들이 주관하는 질병, 균, 연약함도 다스릴 수 있으며 자연 만물도 다스릴 수 있게 됩니다. 여기서 연약함이란 몸에 힘이 없다는 것이 아니라 앉은뱅이, 소아마비와 같이 사람의 힘으로는 도저히 어찌할 수 없는 병들을 의미하지요. 그래서 예수님은 귀신을 쫓아내시며 연약한 자들을 온전케 하심은 물론, 심지어 바다를 명하여 “잠잠하라”, “고요하라” 하셨을 때 바람이 그치고 바다가 아주 잔잔해졌던 것입니다(막 4:39).

그러나 영적인 힘이 있다고 해서 예수님께서 아무나 다 고쳐 주신 것이 아니라는 사실도 알아야 합니다. 성경을 보면 항상 믿음을 보시고 하나님의 공의에 어긋남이 없이 이루셨던 것을 알 수 있습니다.

넷째로, 목숨까지 줄 수 있는 사랑이 있어야 합니다.

동생이 많은 빚으로 고통을 받고 있다고 가정해 봅시다. 형이 아무리 큰 부자라 해도 동생을 사랑하지 않는다면 자신이 손해를 보면서까지 도와 주려 하지 않겠지만, 형이 사랑이 많다면 기꺼이 도와 줄 것입니다.

마찬가지로 예수님께서는 육신을 입고 이 땅에 오셨고, 성령으로 잉태되어 아담의 후예가 아니시며, 영적인 힘이 있었으나 만약 사랑이 없었다면 인류의 죄를 대속해 주시지 않았을 것입니다. 왜냐하면 예수님께서 인류의 죄를 대속한다는 것은 죄인인 인류가 받아야 할 사망의 형벌을 대신 받는다는 것을 의미하기 때문입니다. 곧 아무 죄 없으신 몸으로 세상에서 가장 흉악한 죄인처럼 정죄받고, 십자가에 달려 피조물들의 온갖 조롱과 멸시를 받으며 물과 피를 다 쏟고 대신 죽어져야만 하는 엄청난 희생이 따르는 것이지요.

아무런 죄도 없는 왕의 아들이 무지하고 악한 백성들을 대신해서 죽어 준 일은 역사상 그 유례를 찾아볼 수 없습니다. 그런데 이 땅의 왕들과는 비교도 할 수 없는 전지전능하시며 천하 만물을 통치하시는 하나님의 독생자 예수님께서는 죄인된 인류를 대신하여 나무에 달려 피를 흘리며 죽어 주셨으니 그 사랑은 말로 다 할 수 없을 정도로 큰 것입니다.