은혜 가운데 드려진
구역장, 조장, 지역장 헌신예배

지난 2월 17일 주일 저녁예배는 총 2천여 명의 남녀 구역장, 조장, 지역장들이 참석한 가운데 「구역장, 조장, 지역장 헌신예배」로 드려졌다.

이날 강사로 선 당회장 이재록 목사는 「하나님 나라의 지혜 있고 진실한 청지기」(눅 12:42-43)라는 제목으로 하나님 나라의 지혜있고 진실한 청지기가 되려면, “첫째, 선한 마음과 입술을 통해 아름다운 과실을 맺어야 하며(요 15:16) 둘째, 아름답고 지혜로운 자가 되기 위해 위로부터 난 지혜(약 3:17)를 공급받아야 하고, 셋째, 믿음으로는 능치 못할 일이 없으니 진리의 말씀대로 살면서 불같이 기도하여 위로부터 능력받을 것”을 각각 지역장, 조장, 구역장에게 당부했다.

연합성결신학교 제10회 졸업식 거행

연합성결신학교 「제10회 졸업식」이 지난 2월 21일(목), 오전 11시, 본당에서 거행되었다.

이날 연합성결신학교 이사장인 이재록 목사는 「나로 나 됨은 하나님의 은혜라」(고전 15:10)는 제목으로 “하나님의 일을 이루는 데 있어서 사명자로서 마음가짐이 중요함”을 강조한 후, 나로 나됨은 하나님의 은혜라고 고백하려면 “첫째, 오직 하나님만을 의뢰하는 마음이 되어야 하고 둘째, 진리의 말씀 가운데 자기를 무장하며 어떤 사심이나 욕심도 없어야 하며 셋째, 오직 주인이신 하나님의 말씀에 ‘아멘’과 ‘예’로 순종하는 무익한 종이 될 것”을 당부했다.

한편, 금번 졸업식에서 이사장상은 임학용 전도사가, 학장상은 고윤선 전도사가 각각 수상의 영예를 안았다.

중앙 아메리카 선교의 문을 활짝 열게 될 『2002 온두라스 연합대성회』
온두라스 정부 및 교계, 언론의 적극 협조 및 지원 약속

연합대성회 개최국 『온두라스』

본교회 이재록 목사 초청 해외 연합대성회가 지난해 아프리카 케냐와 필리핀에 이어 금년 7월에는 중앙 아메리카에 위치한 온두라스에서 개최된다.

온두라스(수도: 테구시갈파)는 니카라과 다음으로 중미에서는 가장 넓고 큰 영토를 가진 나라이며, 종교는 카톨릭이 약 90%, 개신교가 약 10% 정도이다.

『2002 온두라스 연합대성회』 협의 차 방문

지난 1월 25일(금)부터 2월 7일(목)까지 본교회에서는 「2002 온두라스 연합대성회」 협의차 비서실 국제팀 김진홍 집사를 파송했다.

이 기간 동안 2만여 명의 온두라스 최대교회인 라꼬세차 교회(당회장: 마사엘 아르헤날) 등 주요 교회를 방문하며 본교회에서 나타나고 있는 하나님의 놀라운 권능의 역사들과 연합 대성회에 대해 홍보하고 현지 언론 및 기독교계 주요인사들을 만나 협의했다.

『연합대성회』 적극 협조 및 지원 약속

그 결과 연합대성회 조직위원들을 비롯하여 온두라스 마사엘 아르헤날 목사는 권능의 역사들을 기대하며 7월에 개최되는 연합대성회시 전폭적 지원을 약속했다. 또한 연합대성회가 개최될 테구시갈파시와 산페드로술라시 시장도 적극 지지를 약속했다.

손수건 기도를 통한 치료의 역사도 넘쳐

주요 교회를 방문한 김진홍 집사는 사도행전 19:11-12에 나오는 사도 바울의 손수건 기도를 통한 ‘희한한 능’의 역사를 소개한 후, 본교회 당회장 이재록 목사로부터 기도받은 손수건으로 환자를 위한 기도를 해 준 결과 놀라운 치료의 역사들이 일어났다. 특히, 10년 동안 파킨슨 병을 앓고 있던 남성도를 비롯하여 암, 백혈병, 소경, 귀머거리, 벙어리 등 500여 명이 치료받아 하나님께 영광을 돌렸다.

현지 언론과 방송, 권능의 역사 널리 보도

현지 언론 중 전국에 배포되는 ‘라프렌사’ 지에서는 이러한 치료사례를 사진과 함께 보도했으며, 전국에 방송되는 ‘비카 TV’ 등 5개 TV에 생방송 총 8회 출연 및 5개 라디오 생방송 8회 출연하여 본교회에서 펼쳐지고 있는 놀라운 권능의 역사들을 소개했다.

갈수록 인정이 메말라 가고 죄악이 난무하는 세상을 능히 이기고 헤쳐 나가기 위해서는 무엇보다도 선과 함께 지혜가 겸비되어야 합니다. 살아 계신 하나님께서는 선 자체이시며 지혜의 근본이 되십니다. 그런데 만일 하나님을 믿는다 하면서도 늘 속는 사람이 있다면 웃음거리가 될 수밖에 없을 것입니다. 그러나 하나님 보시기에 참된 선을 행하는 사람은 결코 속지 않습니다. 선의 지혜가 임하면 악인이라도 그 지혜 앞에 두려워 물러갈 수밖에 없지요. 또 선을 추구하는 사람이라면 그 지혜에 감동을 받아 그를 존경하고 따르게 되니 곧 선의 지혜로 사람의 마음을 얻게 되는 것입니다. 간혹 알면서도 화평을 이루기 위해서 일부러 속아주는 경우가 있는데, 이런 경우엔 반드시 하나님께서 합력하여 선을 이루어 주십니다. 그러므로 선의 지혜로서 범사에 형통하며 아름다운 열매를 맺어 가시기 바랍니다.

“오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니”(야고보서 3장 17절)

글 / 이재록 목사
경향신문 연재중인 「길」 칼럼에서

다투지도 들레지도 아니하리니

- 당회장 이재록 목사

● 마태복음 12:19~20

“그가 다투지도 아니하며
들레지도 아니하리니
아무도 길에서 그 소리를 듣지
못하리라
상한 갈대를 꺾지 아니하며
꺼져 가는 심지를 끄지 아니하기를
심판하여 이길 때까지 하리니”

이세상을 살아가다 보면 때로는 누군가의 사랑을 받는 위치에 들어가기도 하고 어떤 조직 안에서 머리가 되거나 특별한 직분을 받기도 합니다. 이러한 경우 어떤 사람은 바른 마음으로 바르게 행하여 더욱 사랑을 받고 인정을 받는 반면에, 어떤 사람은 잘못 처신하여 오히려 그와 반대가 되는 것을 볼 수 있습니다.

따라서 오늘은 우리가 사랑을 받거나 직분이 높아질 때에 어떠한 마음으로 어떻게 행해야 하는지에 대해 살펴보겠습니다.

본문은 우리의 구세주가 되신 예수님에 대해 구체적으로 알려 주고 있는데 얼마나 순전하신 분인가를 잘 알 수 있습니다. 어느 누구와도 다투지 아니하시고 들레지도 아니하셨으며, 아무도 길에서 그 소리를 들을 수 없을 정도로 조용히 행하셨던 것입니다.

그런데 오늘날 우리 주변을 보면 어떻습니까? 사소한 일로 서로 다투고 들레는 일들이 비일비재한 것을 볼 수 있습니다. 성경에도 다투거나 들레는 장면들이 많이 나오는데, 그 예로 아브라함의 아내 사라의 여종이었던 하갈을 들 수 있습니다(창 16장).

하나님께서는 아브라함에게 자손의 축복을 약속해 주셨습니다. 그런데 아브라함은 하나님의 지시에 따라 나이 75세에 본토 친척 아비 집을 떠나 가나안 땅에 들어와 거한 지 10년이 되었는데도 아직 자녀를 얻지 못하고 있었습니다. 그래서 사라가 아브라함에게 자기 여종인 하갈을 통해 자녀를 얻을 것을 권유했고, 아브라함은 아내의 요청대로 하갈과 동침하여 아이를 갖게 됩니다.

그런데 여기서 문제가 생겼습니다. 여종 하갈이 자신의 잉태 사실을 알고는 그 주인 사라를 멸시하였던 것입니다. 사랑받는 위치에 들어갔다고 해서 이내 이렇게 들레는 것을 볼 수 있습니다. 결국 사라는 자신의 불편한 마음을 남편 아브라함에게 그대로 말하게 되었고, 아브라함은 조금도 치우침이 없이 사라에게 여주인으로서의 권리를 행하도록 인정해 주었습니다.

그러자 사라는 오만한 하갈을 학대하였고 하갈은 이를 이기지 못해 스스로 도망하여야 했습니다. 도중에 여호와의 사자를 만나 다시 돌아오긴 했지만, 모든 것은 자신이 올바로 처신하지 못하고 경거망동한 결과였습니다.

따라서 하나님을 믿는 자녀들이라면 이처럼 다투거나 들레는 것이 얼마나 좋지 못한 결과들을 가져오는지 깨달아 그러한 일이 결단코 없어야 할 것입니다.

우리 주변을 보면 열심히 의를 행해 나아가는 사람들이 있습니다. 세상 사람들처럼 다투고 들레는 마음으로 행하는 것은 아니지만 영적인 면에서 그런 문제가 있을 수 있습니다. 사랑을 받고 직분이 높아짐에 따라 전에는 미처 몰랐던 면이 드러날 수 있는 것입니다. 그러면 사랑을 받는 위치에 있는 사람이나 직분을 가진 사람이 주의해야 할 점에 대하여 살펴보기로 하겠습니다.

1) 다투거나 들레지 말아야 합니다

먼저, 사랑을 받음으로 인해 문제가 생긴 경우가 있는데 에스더 1장에 나오는 아하수에로 왕의 왕비 와스디를 들 수 있습니다. 아하수에로 왕은 모든 방백과 신복을 위해 베푼 잔치에서 뭇사람들 앞에 왕비의 아름다움을 자랑하고 싶은 마음이 생겨 내시들을 명하여 왕후 와스디로 하여금 왕후의 면류관을 정제하고 왕의 앞에 나아오게 하라고 명하였습니다.

그런데 왕후 와스디가 왕명을 듣고도 잔치 자리에 오기를 싫어하니 왕은 민망한 나머지 진노하여 마음이 불붙는 듯하였고, 결국 규례와 법률을 아는 박사들의 의견에 따라 와스디를 폐위시키고 맙니다. 이렇게 왕의 사랑을 받는다 하여 교만해진 와스디는 왕의 뜻에 순복하지 않다가 이런 불행한 결과를 맞이했던 것입니다.

다음에, 직분으로 인한 경우로는 아하수에로 왕의 신하였던 하만의 예를 들 수 있습니다. 하만은 아하수에로 왕의 신임을 받아 그 지위가 모든 대신들보다 더 높아진 사람으로서 누구든지 그 앞에 꿇어 절해야 했습니다. 그런데 유독 유다인인 모르드개만은 그렇게 하지 않았습니다. 하만은 심히 노하여 모르드개가 바벨론 시대에 포로로 잡혀 온 유다인임을 알고는 모르드개뿐만 아니라 유다 민족 전체를 몰살시키고자 합니다. 사랑을 입고 지위가 높아질수록 오히려 모든 것을 더 온전케 행해야 될 터인데 그렇지 못했던 것을 볼 수 있습니다.

그러면 우리가 사랑을 받는 위치에 있을 때 마음가짐이 어떠해야 할까요? 바로 성경에 나오는 에스더와 같아야 합니다. 에스더는 왕의 사랑을 한몸에 받는 왕후의 위치에 있었지만 함부로 들레지 아니하였고 법도를 존중하였을 뿐 아니라 왕 앞에 나아감에 있어서도 정성을 다하는 것을 볼 수 있습니다.

에스더 2장을 보면 왕후 와스디가 폐위된 후 아하수에로 왕이 새로운 왕후를 간택하는 장면이 나옵니다. 그 후보 중의 한 사람으로 뽑힌 에스더는 궁녀를 주관하는 내시가 정해 주는 것 외에는 별도로 치장하는 것들을 구하지 않았음에도 불구하고 보는 모든 사람으로부터 사랑을 받았습니다. 이는 사촌 오빠 모르드개로부터 진리와 율법으로 잘 가르침을 받았기 때문이지요.

또한 왕비로 간택된 에스더는 악한 하만으로 인해 자기 민족이 멸절의 위기에 처한 것을 알고서도 섣불리 나서지 않았습니다. 왕이 부르기 전에 규례를 어기고 함부로 왕 앞에 나갔다가는 죽임을 당할 수도 있다는 궁궐 내의 법도를 잘 알고 있었기 때문입니다. 그러나 모르드개가 간청을 하자 에스더는 3일을 금식하고 기도하며 하나님의 도우심을 의뢰하고 정성을 다하여 의관을 정제한 후 왕 앞에 나아갑니다.

이 때 왕은 에스더가 너무 사랑스러우니 오히려 소원이 무엇인지 물으며 나라의 절반이라도 주겠다고 했습니다. 에스더는 이 때에도 경거망동하지 않고 지혜롭고 신중하게 모든 절차를 밟고, 또한 하나님의 도우심을 받아 결국은 유다 민족을 구하는 것을 볼 수 있습니다.

육적인 사람은 사랑을 받거나 어느 정도의 위치에 섰을 때 금방 들레게 되지만, 영적인 사람들은 상대의 시기심이나 감정을 불러일으키지 않으며 더 낮아지고 섬기며 순종하는 마음으로 행하게 됩니다. 이것이 하나님의 자녀된 사람의 도리요 직분을 가진 사람의 본분인 것입니다.

2) 상한 갈대를 꺾지 아니하고 꺼져 가는 심지를 끄지 아니해야 합니다

역사를 살펴보면 사랑을 받고 직분을 얻는 사람이 있는가 하면 그와 반대로 낮아지고 어려움을 당하는 사람도 있는데 바로 이런 사람들이 상한 갈대요 꺼져가는 심지에 해당한다고 할 수 있습니다.

이런 사람들은 살아남기 위해 더욱 몸부림치며 은총을 입는 사람들에 대해서 허물을 잡거나 악을 발하기도 합니다. 그렇지만 그렇게 할 수밖에 없는 그들의 마음을 헤아리지 못하고 그것조차 꺾으려 한다면 이 역시 악한 마음입니다.

진정 영적인 사람이라면 설령 허물을 잡고 나무라는 사람이 있을지라도 그것에 대해 흑백을 가리려하지 않고, 또한 옳고 그름을 논쟁하여 그를 무너뜨리려 하지 않습니다. 오히려 진실과 사랑으로 선대함으로써 악으로 나오는 사람들의 마음을 녹이고 감동을 주는 것입니다. 이것이 곧 그리스도의 마음이요, 양선의 마음이지요.

구약성경에 나오는 다윗 역시 그러한 마음을 소유했습니다. 다윗이 블레셋 사람들과의 전쟁에서 공을 세우고 돌아올 때에 사울 왕은 백성들이 자기보다 다윗을 더 높여 주니 시기하는 마음이 생겨 어떻게든 다윗을 죽이고자 합니다. 그런데 오히려 다윗 편에서 사울 왕을 죽일 수 있는 기회가 왔을 때 다윗은 왕을 해할 마음이 전혀 없다는 것을 왕에게 알려 조금이라도 왕의 마음을 평안케 해 주려 하였습니다.

사울 왕의 아들이지만 선한 마음을 가졌던 요나단은 다윗의 그런 중심을 너무나 잘 알고 있었습니다. 그래서 오히려 다윗을 격려하여 “너는 이스라엘 왕이 되고 나는 네 다음이 되리라” 하며 서로 아름다운 우정을 나누었던 것을 볼 수 있습니다.

다윗 역시 그러한 마음이었기에 요나단이 전사했다는 소식을 들었을 때 심히 통곡하였습니다. 자신을 생명과 같이 사랑해 준, 정말 그 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 벗을 잃은 다윗이었기에 사무엘하 1:26에서 “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 승하였도다” 하며 심히도 애통할 수밖에 없었던 것입니다.

다윗은 왕이 된 후에도, 죽은 요나단과의 우정에 변함이 없었습니다. 그래서 애써 요나단의 남은 가족을 찾아 그 아들 므비보셋을 극진히 대우해 주는 것을 볼 수 있지요. 절뚝발이인 므비보셋에게 그의 할아버지인 사울 임금의 재산을 그대로 가지게 해 주었고, 또한 왕자 중 하나처럼 왕의 상에서 먹도록 배려해 주었습니다. 이처럼 다윗의 마음은 상한 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않는 마음이었던 것입니다.

영적으로 깊이 들어간 사람들은 사랑을 받고 직분이 높아질수록 이처럼 상한 갈대를 꺾지 아니하고 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하며, 또한 자신을 해롭게 하는 사람일지라도 결코 감정을 품거나 미워하지 않는 것입니다.

예수님께서도 가룟 유다가 자기를 팔 자인 줄 아시면서 끝까지 품어 주시지 않았습니까? 열두 제자 중의 하나로서 예수님 곁에서 함께 생활하며 수많은 기사와 표적을 보고 선한 가르침을 들은 가룟 유다가 배반할 것을 이미 아셨지만, 예수님께서는 유다를 그 앞에서 민망하게 지적하거나 책망하지 않으시고 끝까지 선대하시며 다만 깨우쳐 주시고자 하셨습니다.

이처럼 의롭고 고운 마음이 되었을 때만이 온전한 것이고, 어느 누구에게도 상처를 주지 않을 수 있으며, 참으로 하나님께서 기뻐하시는 사람입니다.

3) 은총을 입고 높은 직분을 받고 사랑을 받을수록 더욱 처신을 잘해야 합니다

이스라엘의 초대 왕이었던 사울은 왕이 되기 전에는 겸손하며 부모에게 효도하는 사람이었습니다. 그렇지만 문제는 그가 근본적으로는 육적인 사람에 머물렀다는 사실입니다. 그렇기 때문에 나중에 엄청난 죄를 범하는 사람으로 변하고 마는 것을 볼 수 있지요. 하나님께서는 사울의 중심을 아시기에 그의 마음 속에 숨겨져 있던 악이 드러나도록 허락하셨습니다.

예를 들면, 블레셋과 전쟁을 하게 되었을 때 사무엘 선지자가 빨리 와서 번제를 드려 주어야 용기백배해서 전투에 임할 수 있는 상황이 생겼습니다. 그런데 사무엘 선지자가 정한 기한 내에 오지 않자 마음이 다급해진 사울은 제사장만이 드릴 수 있는 번제를 자신이 나서서 드리는 잘못을 범하고 말았습니다. 또한 제사가 끝나자 바로 사무엘이 도착하여 연유를 물을 때에도 사울 왕은 회개하기는커녕 어쩔 수 없어 그렇게 했다고 계속해서 변명을 늘어놓았습니다.

뿐만 아니라 아말렉과의 전쟁에서는 하나님께서 아말렉의 남녀노소, 가축들까지 진멸하라고 명하셨음에도 불구하고 사울은 아말렉 왕 아각을 죽이지 않고 사로잡았고, 또 우양의 모든 좋은 것들도 진멸하지 않고 가치 없고 낮은 것만 진멸하였습니다. 이 때에도 사울 왕은 좋은 것으로 하나님께 제사 드리기 위해 양과 소를 가져왔다고 변명을 하였지요.

그러면서 백성들 앞에서는 오히려 자기를 높여 주기를 사무엘 선지자에게 청합니다.

이때 사무엘 선지자는 여호와께서 이스라엘을 사울 왕이 아닌 다른 사람에게 주셨다고 다시 한 번 분명히 말해 줍니다. 그 후 사무엘 선지자는 죽는 날까지 사울 왕을 다시 보지 아니했는데, 그것은 사울을 미워해서가 아니라 오히려 그를 위해 슬퍼하였기 때문이었습니다.

그 후에도 사울의 악함은 더하여 자기를 도와준, 생명의 은인과도 같은 다윗을 얼마나 시기하고 미워하며 죽이려고 혈안이 되어 있었습니까? 그것은 하나님께서 다윗을 이스라엘의 왕으로 기름 부어 세우신 것을 알고 위기의식을 느꼈기 때문이지요. 심지어 다윗을 도와 준 제사장들의 성읍을 멸하기까지 하였습니다.

이렇듯 하나님을 대적하는 일을 서슴지 않았던 사울은 결국 하나님께 버림을 받고 말았습니다. 사울은 한 나라의 왕이라는 높은 위치에 올랐으나 처신을 잘못하니 그런 불행한 결과를 초래하게 된 것입니다.

우리는 사울 왕의 예를 통해 무엇을 깨달을 수 있습니까? 육을 버리고 영으로 들어가지 않으면 누구든지 사울 왕과 같은 사람이 될 수 있다는 것입니다. 마음이 선과 진리로 변화된 사람은 아무리 사랑을 받고 지위를 얻게 된다 할지라도 항상 변함없이 하나님께서 기뻐하시는 선한 열매를 맺을 수 있는 것입니다.

그래서 사랑을 받고 직분이 높아지며 하나님의 은총 가운데 나아갈수록 상한 갈대를 꺾지 아니하고 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하며, 일흔 번에 일곱 번까지라도 용서해 줄 수 있어야 합니다. 예수님께서 간음한 여인도 사랑으로 용서하시고 구원받을 수 있는 길을 열어 주신 것처럼 모든 사람에게 긍휼과 자비와 온유로 나아가야 하는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분,

오늘 본문 말씀대로 다투지도 아니하고 들레지도 아니하며 상한 갈대를 꺾지 아니하고 꺼져 가는 심지도 끄지 아니하는 마음으로 열심히 일구시기 바랍니다. 그리하여 참으로 하나님을 사랑하고 사랑받으며 기도와 간구에 응답 받아 마음껏 하나님께 영광돌리시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

빚에 허덕이다가 살아계신 하나님을 만나
기쁨과 행복이 넘치고 있어요

남편의 부도로 빚이 눈덩이처럼 불어나

“여보! 이제 우리는 어떡해요? 말 좀 해 보세요.”

1998년, 건축업을 하던 남편의 부도로 24평 짜리 집은 가압류되고 봉급은 차압을 당한 채 고통의 나날을 보내고 있었습니다. 당시 은행에 근무하고 있던 저는 어떻게든 그 위기에서 벗어나려 했지만 그 액수가 억대에 이르러 어찌할 수가 없었지요. 빚이 눈덩이처럼 불어난다는 말이 피부에 와 닿으면서 긴 한숨만이 나올 뿐이었습니다.

아이들을 유치원에 보내는 것은 엄두도 못내고, 직장인으로서 머리 파마도 일 년에 한 번으로 그치며 스타킹조차도 꿰매어 신는 등 극도의 내핍 생활을 하였지만 역부족이었습니다. 급기야는 심한 정신적 압박감으로 인해 잠을 자다가도 벌떡 일어날 정도가 되었고, 매사에 짜증만 늘어나 가정 불화가 끊이질 않았습니다.

생명의 말씀을 통해 원인을 깨닫고

그 해 4월 어느 날, 고교 동창인 본교회 피효옥 집사님을 만나 전도를 받게 되었습니다.

“경옥아! 우리 교회에 가자. 하나님을 잘 믿으면 물질의 문제는 아무것도 아니야.”

당시는 심령이 가난해져 있었고 물에 빠진 사람이 지푸라기라도 잡으려는 심정이었기에 그 말이 귀에 솔깃하였습니다. 그래서 피효옥 집사님을 따라 만민중앙교회 금요철야 예배에 참석하게 되었습니다.

당회장 이재록 목사님께서는 삶의 지혜와 명철의 길을 제시해 주는 「잠언 강해」 말씀을 증거하셨는데 처음 참석한 그 날부터 마치 솜이 물을 빨아들이는 듯한 감동 속에서 예배를 드렸습니다. 시간이 흐르면서 ‘다음 주에는 어떤 말씀일까?’ 기대하며, 해 아래 수고한 것들이 헛되고 헛되다는 사실을 뼈저리게 느끼게 되었습니다.

또한 매주 단에서 증거되는 말씀들을 통해 ‘왜 물질의 어려움을 겪고 있는지’ 문제의 원인을 발견할 수 있었습니다. 온전한 십일조를 드리지 않았던 것과 은행에 근무한다는 좋은 조건을 이용하여 무리하게 남편의 사업자금을 융통해 주었던 것이 잘못이라는 사실을 깨닫게 되었던 것입니다.

뿐만 아니라 맞벌이를 하면서 이런저런 교만했던 것, 남편과 시부모와 화평치 못했던 모습 등이 발견되면서 회개하기 시작하였고, 매월 셋째 주마다 열리는 「새신자를 위한 성령충만 기도회」에 참석하여 성령 체험을 하였지요.

가정과 직장에서 그리스도의 빛과 향기를 발하며

또한 수시로 여선교회 총연합회장이신 빈금선 권사님의 말씀을 통해 본교회와 당회장 이재록 목사님과 교회 전반에 관한 궁금증을 해소하며 적응해 나갈 수 있게 되었습니다. 뿐만 아니라 가정에서는 며느리로서, 아내로서, 어머니로서의 본분에 대한 말씀을 듣고 그대로 행하고자 했지요.

예를 들면, 밥상을 차리면서 숟가락, 젓가락을 놓을 때도 시어머님이나 남편을 마치 주님을 대하듯 예를 갖추어 깍듯이 대했으며, 사무실에서는 어떤 손님을 대할 지라도 얼굴에는 항상 웃음을 잃지 않았습니다. 이 외에도 삶 속에서 하나님의 말씀대로 행하였더니 가정이나 직장, 있는 곳곳에서 몰라보게 달라진 제 모습을 통하여 얼마나 행복했는지 모릅니다.

한 가지 빼놓을 수 없는 것은 경기도 일산시 백석동에 있는 본교회 일산 지성전을 찾아 매일 기도를 했더니 생활에 활력이 넘쳐나는 등 큰 힘이 되었습니다.

물질이 없는 중에도 정성껏 심고 구제하니

그러던 1999년, 그 전부터 누적된 물질의 문제로 인해 가압류된 집은 다른 사람에게 넘어가는 등 생활의 어려움이 계속되었습니다. 하지만 저는 하나님께서 제 신앙을 두루 감찰하신다는 것을 믿고 전적으로 하나님께 의뢰했습니다. 밤마다 부르짖어 기도하며 가정이나 직장에서 그리스도의 빛과 향기를 발하는 삶을 살고자 노력했던 것입니다.

그러던 어느 날, 생명의 말씀을 통해 제 삶을 변화시켜 주신 하나님의 은혜에 감사하여 ‘내가 주님을 위해 무엇을 했는가?’ 하고 곰곰이 생각해 보았습니다. 당시는 직장생활을 하고 있었기 때문에 교구나 여선교회 활동을 열심히 할 수 없었습니다. 문득 떠오르는 것이 있었는데, 힘닿는 대로 각종 예물을 심어 하나님의 은혜를 갚아야겠다는 것이었습니다.

그래서 모든 월급은 이자로 들어가는 상태였고, 빚더미 속에 헤어나질 못하고 있었으나 하나님의 사랑과 은혜가 넘치니 일단은 하나님 앞에 물질을 심게 되었습니다. ’99년 4월에 있었던 여선교회 헌신예배 때는 2년을 작정하여 1천만 원을 성전 건축예물로 드렸고, 당회장 이재록 목사님께서 해외 선교 집회에 나가실 때는 정성껏 선교비를 심기도 했지요. 그리고 가난하고 소외된 분들을 위해 본교회 부설 사회복지시설인 만민복지타운에 구제로 돕고, 교회 내 부서와 선교회에 이모저모로 찬조를 하였습니다.

모든 빚을 청산하고 남편의 사업터에도 축복이 임해

이처럼 사람의 생각을 동원하면 할 수 없는 상황이었지만 마음에 주관이 오는 대로 최선을 다해 심었더니 공의의 하나님께서는 지난 2000년부터 축복을 부어 주시기 시작했습니다. 예상치 못했던 농협 공제와 카드 유치 수당 등이 나와 3개월에 5백만 원의 빚을 갚을 때도 있었고, 연봉이 해마다 인상되었습니다. 2000년에는 3,500만원이었던 연봉이 4,200만 원으로, 2001년에는 다시 5천만 원으로 대폭 오르게 되었던 것입니다. 그리고 각종 보너스를 쓰지 않고 모아서 열심히 빚을 상환하다보니 결국 지난해 8월에는 모든 빚을 청산할 수 있게 되었습니다. 할렐루야!

그리고 작년부터 본교회 제 6성전인 가나안 성전 건축을 위해 가족의 이름으로 예물을 심기 시작했는데, 하나님께서는 남편의 사업터를 통해서도 축복을 주시기 시작하셨습니다. 계획성 없이 사업을 했던 남편에게 생명의 말씀을 전해 주며 말씀에 입각하여 사업터를 일구어 가도록 하니 서서히 자생력이 생기기 시작했습니다. 그랬더니 2001년 9월에는 2억 1천만원짜리 공사를 낙찰받았고, 12월에는 30억짜리 공사를, 올해 1월에는 50억짜리 공사를 낙찰받도록 축복해 주셨습니다. 할렐루야!

모든 영광 새예루살렘의 소망을 주신 하나님께!

축복은 이뿐만이 아닙니다. 직장 상사와 동료의 배려로 점심 시간 때 교구 화요기도회에 참석하는 등 그토록 원하던 교구활동도 할 수 있게 되었습니다. 또한 직장에서도 모든 일에 솔선수범을 하니 농협중앙회 지역 본부장님으로부터 공적상을 받아 하나님께 영광돌리기도 했구요.

그리고 감당할 수 없는 물질의 고통 가운데서 해방된 것도 감사하지만, 더욱 감사한 것은 참 생명이 무엇인지 알게 하시고, 천국 새예루살렘을 소망하며 달려갈 수 있도록 인도하시는 참 목자를 만난 것입니다.

영육간에 너무나 많은 축복을 받아, 이에 감사하여 당회장 이재록 목사님께서 산상기도를 마치시고 처음으로 단에 서시던 지난 2월 8일 강단 헌화를 하기도 했습니다. 영혼이 잘됨같이 범사에 잘되고 강건한 축복을 주시며, 생명의 목자를 허락하신 아버지 하나님께 감사와 영광을 돌리며, 진액을 다해 기도해 주시고 살아 계신 하나님을 만나고 체험할 수 있도록 인도해 주신 당회장 이재록 목사님께도 무한 감사를 드립니다.

권능받은 사람에게 나타나는 표증은 무엇이며
어떤 사람에게 임하는 것일까요?

문/성경을 보면 믿음으로 하나님의 놀라운 권능을 체험한 기록이 수없이 나옵니다. 그러면 권능이란 무엇이고, 권능받은 사람에게 나타나는 표증은 무엇이며, 어떠한 사람에게 권능이 임하는 것일까요?

답/ 예수님께서는 백부장의 믿음을 보시고 그 즉시 하인의 질병을 치료해 주셨으며, 12년 동안 혈루증을 앓던 여인이 믿음을 갖고 예수님의 옷에 손을 대는 순간 깨끗이 치료해 주셨습니다. 하나님께서는 오늘날도 권능받은 주의 종이나 일꾼들을 통해 수많은 기사와 표적, 희한한 능과 기이한 일들을 나타내시며 무수한 사람들을 구원의 길로 인도하고 계십니다.

그러면 권능이란 무엇이며 어떠한 사람들을 통하여 나타나는 것일까요?

1. 권능이란 무엇인가?

권능은 ‘권세 있는 능력’이라고 말할 수 있습니다. 여기서 능력이란 사람으로서는 할 수 없지만, 하나님으로는 능치 못할 일이 없으신 믿음의 힘입니다. 또한 권세란 하나님의 정하신 엄위있고 영광스러운 힘이요, 영계에서는 죄가 없는 것이 힘이기 때문에 성결 그 자체라고도 말할 수 있지요. 따라서 모든 악과 비진리를 버리고 성결된 하나님의 참자녀가 되면 영적인 권세를 받을 수 있는 것입니다.

그러면 능력, 권세, 권능은 어떻게 다를까요? 비유를 들면, 가정에서 돈을 잘 벌 수 있는 능력이 출중한 아들이 있다 해도 가장으로서의 권세는 아버지에게 있습니다. 그래서 질서가 잡힌 가정이라면 아들이 벌어온 돈을 아버지가 요구할 수 있고, 아들의 입장에서는 순종하게 됩니다. 그러나 아버지의 권세가 있으면서 돈을 벌 수 있는 능력도 있다면 권능이 있다고 말할 수 있습니다.

2. 권능은 어떠한 사람에게 임하는가?

성경을 상고해 보면 하나님께 권능을 받은 사람들은 마음에 악이 없는 사람 즉 성결된 사람이었으며 무조건 하나님의 말씀에 ‘아멘’하고 순종하는 사람들이었습니다. 어제나 오늘이나 동일하신 하나님께서는 오늘날도 얼마든지 하나님을 지극히 사랑하기에 하나님의 계명들을 온전히 지키는 사람들에게 놀라운 기사와 표적을 행할 수 있는 권능을 주시는 것을 볼 수 있습니다.

물론 온전한 권능을 행하려면 하나님을 지극히 사랑하는 단계를 넘어 하나님을 기쁘시게 해 드리는 차원의 믿음을 소유해야 합니다. 하지만 악을 버리고 성결된 사람이 되면 불 같은 기도를 쌓는 만큼 권능이 나타나게 됩니다.

또한 아직 성결에 이르지 못하여 스스로 권능을 행할 만한 차원에는 이르지 못했다 할지라도 하나님께서 권능으로 보장하는 사람의 기도를 믿음으로 받을 수 있는 사람이라면 권능의 역사가 따를 수 있습니다. 예수님께서 이 땅에서 사역하시는 동안 제자들을 안수하여 보내었을 때 표적이 따랐던 것과 같은 이치이지요(마 10:1).

3. 권능은 하나님께 속한 것

예수님께서는 죽어 나흘된 나사로를 살리셨으며, 베드로나 바울 사도도 죽은 사람을 살리는 등 갖가지 역사를 행하였습니다. 이렇게 무에서 유가 창조되는 놀라운 일들은 창조주 하나님을 통해서만이 나타날 수 있으며 오늘날도 권능 받은 하나님의 종들과 일꾼들을 통하여 증거되고 있습니다.

그러므로 권능은 하나님께 속한 것으로(시 62:11), 마치 하나님께 속한 고유상표와 같아서 아무나 흉내낼 수 있는 것이 아닙니다. 만일 누군가 권능을 행하고 있으며 그것이 하나님만이 하실 수 있는 영역에 속한 것이라면 그는 분명히 하나님께 속한 사람이라는 사실을 알아야 합니다.

하나님께 속한 권능은 영혼들을 구원에 이르게 하며 하나님께 영광을 돌리게 하지만, 거짓으로 꾸며낸 권능은 사람들을 미혹하여 사망에 이르게 할 뿐 아니라 개인의 유익을 취하거나 스스로 영광을 받고자 하므로 열매를 보아 분별할 수 있습니다.

4. 권능을 받은 사람에게 나타나는 표증들

1) 표적(表蹟)이 따릅니다

표적이란 사람이 행할 수 있는 한계를 넘어선 하나님의 능력이 눈에 보이게 나타나는 경우를 말합니다. 예를 들어, 소경이 눈을 뜨고 벙어리가 말을 하며 들리지 않던 귀가 들리는 것은 물론, 앉은뱅이가 일어나고 짧았던 다리가 길어지며, 굽었던 허리가 펴지며 소아마비나 뇌성마비가 온전해지는 역사 등이 이에 속하지요.

마태복음 4:23을 보면 “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니”라고 하여 병과 약한 것이 구분되어 기록되어 있습니다.

여기서 약한 것이란, 가벼운 질병이 아니라 불의의 사고나 부모나 자신의 실수로 신체의 어떤 기관이 마비되거나 퇴화되어 정상적인 활동이 불가능한 경우를 말합니다. 이런 약한 것을 고치는 능력 행함은 병 고치는 은사를 받았다고 할 수 있는 것이 아닙니다. 병 고치는 은사 즉 신유의 은사를 받으면 성령의 불의 역사로 아픈 부위나 질병의 균을 태워 병을 낫게 할 수는 있으나, 그런 병들은 겉으로는 드러나지 않으므로 표적에 해당하지는 않는다는 사실입니다.

2) 희한한 능(能)과 기이한 일이 따릅니다

희한한 능의 예로는 사도행전 19:11-12에 기록된 사건을 들 수 있는데, 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나갔다고 했습니다. 또한 베드로 사도의 경우, 그림자만 스쳐도 치료의 역사가 나타났다는 사실을 알 수 있습니다(행 5:15-16). 기이한 일에 대한 예로는 모세가 애굽에서 행했던 열 재앙과 예수님께서 중풍으로 꼼짝도 못하던 사람을 치료하신 것(눅 5:17-26)을 들 수 있습니다. 이처럼 성경에 기록된 것 이 외에도 희한하고 기이한 일은 얼마든지 다양하게 일어날 수 있습니다.

3) 기사(奇事)가 따릅니다

기사란 하나님의 역사 가운데 천기를 움직이는 것에 해당하는 일들로 주로 기상 현상과 관계되어 있습니다. 예를 들면, 구름을 움직인다든가 비를 오게 하거나 멎게 하는 것, 천체를 움직이는 것 등이 이에 속하지요.

성경상에서 예를 들면, 사무엘이 기도하자 하나님께서 우뢰와 비를 보내 주신 일이 있었고(삼상 12:18), 또한 이사야 선지자가 하나님께 간구하자 해 그림자가 10도 뒤로 물러간 일이 있었습니다(왕하 20:11). 또한 엘리야 선지자는 비가 오지 않기를 간절히 기도한즉 3년 6개월 동안 땅에 비가 아니 오고 다시 기도한즉 하늘이 비를 주셨다고 했습니다(약 5:17-18). 이처럼 하나님 앞에 합당한 사람들의 간절한 믿음의 간구와 기도를 통해 하나님의 놀라운 기사가 나타날 수 있는 것입니다.

그러므로 하나님께서는 그의 자녀들이 성결을 이루며 불같이 기도하여 표적과 기사를 행하는 권능의 차원에 들어오기를 원하신다는 사실을 깨달아야 하겠습니다.